Étrange que le cannabis cette plante aux multiples bienfaits et usages millénaires, avérés,
Médicaux – Récréatifs – Alimentaires/Agricoles – Industriels – Économiques – Environnementaux
Ne fasse pas parti de la culture des traditions d’un peuple !
Au Népal, l'alcool est légal pour les adultes de 18 ans et plus .
Les spiritueux artisanaux « traditionnels » comme le raksi
et les bières fermentées à base de céréales comme le chyang
revêtent « une profonde signification culturelle et rituelle »,
tandis que les produits commerciaux comme le rhum Khukri et les bières locales sont très populaires.
Disponibilité : L'alcool s'achète facilement dans de nombreux magasins et restaurants,
bien que certaines zones saintes ou de pèlerinage restreignent ou interdisent « sa vente ».
Une utilisation médicale ancestrale millénaire
Médecine ayurvédique (Testé sur des humains et non selon des études sondages peu fiables):
Les praticiens traditionnels l'utilisent « depuis des siècles » pour soulager les douleurs,
traiter les troubles digestifs et réduire le stress.
Des humains utilisaient le cannabis qui poussait naturellement facilement
parce qu’ils ne pouvaient pas se payer les médicament$ des pharmaceutique$
pour eux et leurs animaux ! Ni aujourd'hui !
Idem pour les engrais chimiques, une bonne chose !;O)
Dans des endroits beaux mais pauvres où le cannabis est le seul argent neuf.
Il permet à des familles de survivre/vivre.
Et à d’autres de payer des études jusqu’à l’université à leurs enfants/familles.
Ce que les cultures de remplacement, des échecs, n'ont pas réussi à faire !
Les programmes de cultures de remplacement ou de substitution
pour lutter contre les plantes à drogues (coca, pavot, cannabis)
sont largement considérés comme un échec partiel ou relatif.
Malgré des milliards de dollars investis depuis des décennies,
la production mondiale de drogues illicites reste à des niveaux records.
Grâce aux énormes profits dû uniquement à la prohibition !
Erythroxylum coca), un arbrisseau originaire des Andes en Amérique du Sud.
La feuille brute contient une faible dose d'alcaloïde (entre 0,5 % et 1 %) et n'est pas une drogue en soi.
Elle est utilisée « depuis des millénaires » par les peuples autochtones
pour ses propriétés stimulantes, nutritives et médicinales, notamment pour lutter contre la faim,
la fatigue et le mal des montagnes, bien qu'elle serve aussi de matière première à la fabrication de la cocaïne.
Au Népal, le cannabis pousse à l'état sauvage depuis des millénaires et possède une profonde utilisation ancestrale ancrée dans les traditions religieuses, « médicinales » et rurales. Il est intimement lié au culte de Shiva, utilisé en médecine ayurvédique, et transformé traditionnellement en résine (charas) ou exploité pour ses fibres textiles.
Rôle religieux et spirituel
Connexion avec Shiva :
Le cannabis est considéré dans les textes sacrés de l'hindouisme
comme l'une des plantes les plus saintes de la Terre.
Pratiques des Sadhus :
Les ascètes (sadhus) fument le cannabis pour atteindre un état de méditation profonde
et se rapprocher du dieu Shiva, notamment lors du festival de Maha Shivaratri.
Rituels collectifs :
L'herbe est partagée lors de rassemblements spirituels
ou de fêtes religieuses en tant que offrande et bénédiction.
Économie rurale et artisanat :
Les villageois et fermiers des régions montagneuses récoltent les plants sauvages
ou cultivés pour fabriquer des cordages, des vêtements robustes
à partir de ses fibres et pour exploiter les graines.
Production de charas :
Le Népal est historiquement réputé pour son charas (résine frottée à la main),
une méthode artisanale traditionnelle de récolte du trichome.
Évolution moderne et contexte légal
L'ère de la tolérance et la route des hippies :
Jusqu'au début des années 1970, la vente de cannabis était légale
et ouverte dans des échoppes à Katmandou (notamment sur Freak Street),
attirant des voyageurs du monde entier.
La prohibition :
Sous la pression internationale et la "guerre contre la drogue",
le Népal a criminalisé le cannabis en 1976 via la loi sur le contrôle des stupéfiants.
Perspectives actuelles :
Malgré l'interdiction fédérale, la tolérance persiste lors des grands festivals religieux
et certains débats ou initiatives locales émergent pour réévaluer son statut,
comme des assouplissements provinciaux pour la culture médicale.
Étrange que le cannabis cette plante aux multiples bienfaits et usages millénaires, avérés,
Médicaux – Récréatifs – Alimentaires/Agricoles – Industriels – Économiques – Environnementaux
Ne fasse pas parti de la culture des traditions d’un peuple !
Au Népal, l'alcool est légal pour les adultes de 18 ans et plus .
Les spiritueux artisanaux « traditionnels » comme le raksi
et les bières fermentées à base de céréales comme le chyang
revêtent « une profonde signification culturelle et rituelle »,
tandis que les produits commerciaux comme le rhum Khukri et les bières locales sont très populaires.
Disponibilité : L'alcool s'achète facilement dans de nombreux magasins et restaurants,
bien que certaines zones saintes ou de pèlerinage restreignent ou interdisent « sa vente ».
Une utilisation médicale ancestrale millénaire
Médecine ayurvédique (Testé sur des humains et non selon des études sondages peu fiables):
Les praticiens traditionnels l'utilisent « depuis des siècles » pour soulager les douleurs,
traiter les troubles digestifs et réduire le stress.
Des humains utilisaient le cannabis qui poussait naturellement facilement
parce qu’ils ne pouvaient pas se payer les médicament$ des pharmaceutique$
pour eux et leurs animaux ! Ni aujourd'hui !
Idem pour les engrais chimiques, une bonne chose !;O)
Dans des endroits beaux mais pauvres où le cannabis est le seul argent neuf.
Il permet à des familles de survivre/vivre.
Et à d’autres de payer des études jusqu’à l’université à leurs enfants/familles.
Ce que les cultures de remplacement, des échecs, n'ont pas réussi à faire !
Les programmes de cultures de remplacement ou de substitution
pour lutter contre les plantes à drogues (coca, pavot, cannabis)
sont largement considérés comme un échec partiel ou relatif.
Malgré des milliards de dollars investis depuis des décennies,
la production mondiale de drogues illicites reste à des niveaux records.
Grâce aux énormes profits dû uniquement à la prohibition !
Erythroxylum coca), un arbrisseau originaire des Andes en Amérique du Sud.
La feuille brute contient une faible dose d'alcaloïde (entre 0,5 % et 1 %) et n'est pas une drogue en soi.
Elle est utilisée « depuis des millénaires » par les peuples autochtones
pour ses propriétés stimulantes, nutritives et médicinales, notamment pour lutter contre la faim,
la fatigue et le mal des montagnes, bien qu'elle serve aussi de matière première à la fabrication de la cocaïne.
Au Népal, le cannabis pousse à l'état sauvage depuis des millénaires et possède une profonde utilisation ancestrale ancrée dans les traditions religieuses, « médicinales » et rurales. Il est intimement lié au culte de Shiva, utilisé en médecine ayurvédique, et transformé traditionnellement en résine (charas) ou exploité pour ses fibres textiles.
Rôle religieux et spirituel
Connexion avec Shiva :
Le cannabis est considéré dans les textes sacrés de l'hindouisme
comme l'une des plantes les plus saintes de la Terre.
Pratiques des Sadhus :
Les ascètes (sadhus) fument le cannabis pour atteindre un état de méditation profonde
et se rapprocher du dieu Shiva, notamment lors du festival de Maha Shivaratri.
Rituels collectifs :
L'herbe est partagée lors de rassemblements spirituels
ou de fêtes religieuses en tant que offrande et bénédiction.
Économie rurale et artisanat :
Les villageois et fermiers des régions montagneuses récoltent les plants sauvages
ou cultivés pour fabriquer des cordages, des vêtements robustes
à partir de ses fibres et pour exploiter les graines.
Production de charas :
Le Népal est historiquement réputé pour son charas (résine frottée à la main),
une méthode artisanale traditionnelle de récolte du trichome.
Évolution moderne et contexte légal
L'ère de la tolérance et la route des hippies :
Jusqu'au début des années 1970, la vente de cannabis était légale
et ouverte dans des échoppes à Katmandou (notamment sur Freak Street),
attirant des voyageurs du monde entier.
La prohibition :
Sous la pression internationale et la "guerre contre la drogue",
le Népal a criminalisé le cannabis en 1976 via la loi sur le contrôle des stupéfiants.
Perspectives actuelles :
Malgré l'interdiction fédérale, la tolérance persiste lors des grands festivals religieux
et certains débats ou initiatives locales émergent pour réévaluer son statut,
comme des assouplissements provinciaux pour la culture médicale.