Extrait des archives: une courte histoire du diable (1979)

Le Diable tel qu'on l'appelle aujourd'hui est issu de la tradition judéo-chrétienne. Non pas qu'il soit juif ou chrétien, ou même leurs "opposés".

Extrait des archives: une courte histoire du diable (1979)
Jeter un peu de lumière sur le Prince des Ténèbres.
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TEMPS FORTS
16 JUILLET 2023
diable
Par Glenn O'Brien

Le Diable tel qu'on l'appelle aujourd'hui est issu de la tradition judéo-chrétienne. Non pas qu'il soit juif ou chrétien, ou même leurs "opposés". Mais c'est là qu'il a été repéré pour la première fois. Il a été développé et commercialisé par les judéo-chrétiens de la même manière qu'ils ont d'abord manipulé le Dieu d'aujourd'hui. Avant que le judéo-christianisme ne couvre le globe, le marché de la divinité regorgeait de petits opérateurs temporaires, des dieux spécialisés, faisant un excellent travail dans une sphère modeste.

Bien qu'ils fussent des dieux, ils n'étaient pas strictement « bons » ou « mauvais ». Ils étaient généralement un mélange des deux. Cela les rendait intéressants. Quand ils étaient bons, ils étaient très, très bons. Mais quand ils étaient mauvais, dirigez-vous vers les grottes. En tout cas, le ciel n'était pas un territoire exclusif, pas vierge non plus. Il y avait encore de la place pour l'expansion et le profit. Il était encore possible pour un nouvel opérateur d'emménager et de se tailler une part de l'action. Le polythéisme était partout. Mais cela ne veut pas dire qu'il n'y avait aucune idée d'un seul Dieu. Presque partout où se trouvaient les dieux, il y avait l'idée d'un seul Dieu, une divinité ultime. Mais ce Dieu était considéré comme tellement abstrait, inconnaissable et même sans rapport avec nos petits problèmes d'apprentissage qu'il nécessitait des intermédiaires divins qui devaient eux-mêmes répondre à une logique supérieure.

Quoi qu'il en soit, au fur et à mesure que le temps passait et que la planète devenait de plus en plus peuplée et que les civilisations se rencontraient et se détruisaient souvent, le paradis avait tendance à se confondre beaucoup. Les dieux se sont lancés dans une compétition mortelle. Il y avait la guerre dans le ciel.

Chaos. C'était l'occasion idéale pour quelqu'un d'emménager et d'organiser les choses. Fondamentalement, ce que le judéo-christianisme a fait, c'est organiser le ciel comme un conglomérat. Un par un, les territoires individuels des anciennes divinités ont été repris par le Syndicat du Dieu Unique. Parfois, les anciens dieux étaient autorisés à rester et à diriger leur ancien territoire, mais ils étaient rétrogradés à la sainteté et honorés uniquement dans la mesure de leur dévotion au Patron. Tant qu'ils étaient bons. S'ils étaient mauvais, bien sûr, ils deviendraient des démons. Car dès qu'il n'y avait qu'un seul Dieu, il devait y avoir un Diable pour blâmer toutes les erreurs.

Mais ce qui est étrange, c'est que le Diable n'a vraiment pas beaucoup d'histoire. Il semble presque une invention de conglomérat.

Les Juifs ne sont pas vraiment dans le Diable, à moins qu'il ne soit personnifié.

Et en vérifiant nos sources bibliques, nous constatons que le diable n'est pas vraiment l'horreur à laquelle nous pensons jusqu'à quelque temps après le Christ.

La grandeur de la vraie forme de la religion juive était que son Dieu unique a délivré l'homme de la confusion des dieux. Cette forme de religion se produit probablement naturellement lorsque les hommes ont oublié que, comme l'a dit Blake, "toutes les divinités résident dans le sein humain".

Les prophètes juifs d'autrefois, à leur meilleur, et plus tard Jésus et compagnie, ont humanisé les cieux. Mais au pire leurs organisations ont réinstauré le règne de la terreur. Souvent avec l'aide de l'opposition. Lorsque Dieu a repris les dieux, une place a été faite pour certains anciens dans la nouvelle organisation. Mais les autres ont été mis dans les fosses. Leurs anciennes habitudes ne correspondaient pas. Certains ont été travaillés. Les dieux nordiques ont obtenu des emplois de Père Noël pour célébrer l'anniversaire de Jésus. Mais d'autres ont été considérés comme des démons et ont dû se cacher pour sauver leur vie.

Il n'en a pas toujours été ainsi. Vous avez du mal à trouver un vrai diable dans l'Ancien Testament. Habituellement, les méchants sont des hommes, et parfois Dieu lui-même semble moins que gentil.

Le seul passage de l'Ancien Testament traitant de Satan en tant que personnalité se trouve dans le très théâtral Livre de Job. Les Fils de Dieu vont voir le Seigneur, et qui ne se montre que Satan. Le Seigneur est surpris de voir Satan et dit : « D'où viens-tu ? ou "D'où venez-vous?" Satan dit : « d'aller et venir sur la terre, et d'y marcher de long en large » ou « j'en ai fait le tour ». Donc ils ne se sont jamais vus avant, n'est-ce pas ?

La première chose que dit Dieu est : « As-tu pensé à mon serviteur Job, qu'il n'y a sur la terre personne comme lui, un homme parfait et droit, qui craint Dieu et évite le mal ? Une excellente ligne d'ouverture, non? Dieu tente Satan, s'exhibe, mais pas seulement, il le fait avec quelqu'un qui est de son côté comme appât, quelqu'un qui l'aime. Une astuce plutôt méchante pour un pote !

Satan reprend cela et dit : « N'as-tu pas fait une haie autour de lui, et autour de sa maison, et autour de tout ce qu'il a de tous côtés ? Tu as béni l'ouvrage de ses mains, et sa richesse s'est accrue dans le pays. Maintenant, étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et il te maudira en face. Ou : "Vous avez piégé le gars et maintenant il va très bien. Il n'a pas de problème au monde. Mais quelques revers et il voudra sortir.

Dieu est vexé et finit par râler que Job est en son pouvoir et que Satan ferait mieux de ne pas s'en mêler. S'il s'agissait d'une déclaration sincère, Dieu devait être assez naïf - cela ressemble plus à une petite psychologie inversée.

Donc, de toute façon, Job est assis un jour, faisant la fête, se régalant et buvant du vin, quand tout à coup c'est Hellzapoppin. Les Sabéens tombent d'abord sur les bœufs et les ânes, les arrachent et tuent les serviteurs. Alors le Feu de Dieu tombe du ciel, faisant griller les moutons et les bergers. Alors les Chaldéens se jettent sur les chameaux et, oui, les emportent, poignardant les chameliers. Et puis les fils et les filles de Job font la fête chez l'aîné quand - zap - il est frappé avec une tornade et Job est déprogénéisé.

Maintenant, pendant tout ce temps, nous ne savons pas qui fait cette merde. Ensuite, Satan se montre à nouveau chez Dieu.

« Où étais-tu ? » "Autour."

« Avez-vous vérifié Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre, un homme parfait et droit, qui craint Dieu et évite le mal. Il est toujours dans mon coin, bien que tu m'aies poussé contre lui, pour le détruire sans cause.

Vérifiez-le : ce n'est pas Satan qui a frappé Job. C'était son pote Dieu ! Juste parce que Satan l'a défié. Mais Satan reste cool.

« Peau pour peau, ouais. Mais un homme abandonnera n'importe quoi pour sa vie. Bousillez son visage et il maudira le vôtre.

Dieu doit mettre un dernier mot dans la hanche. Il dit: «D'accord, fais ce que tu veux avec lui. Ne le tuez pas.

Satan donne à Job un vrai cas de furoncles. C'est tout. Mais la femme de Job vient d'en avoir et dit : « Qu'est-ce que tu penses de Dieu maintenant ? Job la traite d'imbécile et claque : « À quoi t'attends-tu ? Quelque chose pour rien?"

Les amis de Job ont vite vent de ce qui s'est passé. Ils viennent et traînent pendant sept jours et sept nuits pour essayer de lui remonter le moral. "Hé Job, ne le rends pas mauvais." «Hé, Job, as-tu entendu celle du berger errant. . .”

Rien ne fonctionne. Job est de plus en plus énervé. Et le septième jour, il commence à maudire, et il maudit tout et n'importe quoi, mais il fait attention de ne pas mentionner M. G directement. C'est une grande malédiction, mais les amis de Job ne l'achètent pas.

Éliphaz le Thémanite lui dit vraiment : « Tout s'est bien passé et tu as été formidable. Vous avez aidé tout le monde avec leurs problèmes et avez toujours parlé des choses, poussé le courage. Maintenant, regarde-toi, misérable. Votre merde personnelle frappe le ventilateur et vous devenez con. Tu tapes pas dans la merde pour rien, Jack. Tu as dû faire quelque chose pour mériter tout ça. Je vivais la même chose. J'en étais sorti un soir, j'ai eu une vraie crise de paranoïa, et ce truc est venu vers moi, m'a fait dresser les cheveux. J'ai entendu cette voix dire 'Qui pensez-vous que vous êtes? Dieu? Plus grand que le grand gars? Il n'a besoin de personne. Il enflamme même les anges. Mais ces limons humains, ils sont détruits du matin au soir : ils périssent à jamais sans s'en apercevoir.'"

Mais Job a eu assez de conseils et supplie Dieu de l'enlever. Il gronde ses amis pendant des chapitres et devient de plus en plus chaud sur le cas de la mort. Enfin, il dit qu'il n'est pas inquiet parce qu'il sait qu'il verra Dieu dans la chair. Pourtant, il n'arrête pas de kvetcher et regrette bruyamment d'avoir été impliqué dans tout cela en premier lieu.

Finalement, Dieu en a assez de tous ces discours et apparaît dans un tourbillon. Il dit à Job de mettre son pantalon car il va lui poser quelques questions. Dieu n'attend pas vraiment de réponses. Il pose les grandes questions rhétoriques de tous les temps, comme : "Où étais-tu quand j'ai créé la mer, les étoiles, la terre, etc ?" En d'autres termes, il fait se sentir Job assez petit, en s'attribuant le mérite d'absolument tout et en énumérant des centaines de ses immenses réalisations.

Puis Il dit: "Alors qu'as-tu à dire?" Job dit la bonne chose, ce qui n'est rien. Encore une fois, le Seigneur dit à Job de mettre son pantalon, il va lui poser d'autres questions, qui s'avèrent être des coups de pied plus sans réponse; et puis Dieu termine tout le baratin en se comparant à l'éléphant et à la baleine en termes de vulnérabilité. Cela arrive vraiment à Job, qui admet finalement que Dieu est tout et qu'il n'est rien.

Dieu est d'accord, mais à ce stade, il est un peu énervé contre les copains de Job. Il leur ordonne de livrer sept têtes de bœuf et sept têtes de mouton pour un din-din divin, ce qu'ils font.

Après cela, Job devient deux fois plus riche qu'avant et vit heureux jusqu'à l'âge de 140 ans.

Satan, cependant, semble s'être complètement désintéressé de l'affaire après avoir fait bouillir Job.

C'est vraiment la seule apparition du personnage de Satan dans l'Ancien Testament. Son nom est ballotté, mais surtout comme un tentateur, un trompeur, l'opposition.

(Le Serpent qui fait mordre à Eve le fruit défendu de la connaissance du Bien et du Mal dans la Genèse est identifié comme la plus subtile des bêtes des champs, inventée par, c'est vrai, Dieu. Le Serpent n'est pas identifié à Satan jusqu'à l'Apocalypse , écrit des centaines d'années après Jésus-Christ.)

Dans le Nouveau Testament, Satan est davantage considéré comme un indépendant. Il est « le prince des démons » (Matthieu), « l'être méchant » (Jean), « le tentateur » (Matthieu) et « le prince ou chef du monde » (Jean).

Mais même dans le Nouveau Testament, Satan ne fait qu'une seule apparition, celle-ci étant sa tentation du Christ (Matthieu, Luc). Mais son personnage est ici très peu développé. Satan, en particulier dans Luc, est la voix ou l'esprit de la tentation.

Dans Matthieu, Satan est décrit comme ayant des anges en son pouvoir. Mais l'identité des disciples de Satan reste voilée. Parfois, il semblerait qu'ils étaient les maîtres du monde, ou même des êtres plus grands ; parfois ce sont les maladies qui affligent les personnes les plus insignifiantes. Jésus guérit les malades en chassant les mauvais esprits par sa parole. Mais le vrai mal dans la Bible, la vraie opposition à Jésus, c'est les hommes.

Le Nouveau Testament a été écrit et réécrit pendant plusieurs centaines d'années de révolution religieuse. Satan, tel qu'il apparaît dans le Nouveau Testament, en particulier dans ses moments les plus prestigieux du dernier livre écrit du canon chrétien, Révélations, doit probablement beaucoup moins aux Juifs ou aux premiers disciples de Jésus qu'à l'influence de Mani, le Babylonien prophète du manichéisme, qui a vécu environ deux cents ans après Jésus-Christ.

Mani a incorporé de nombreux principes du judaïsme et du christianisme dans le dualisme zoroastrien de la Perse, fondant une religion qui ressemblait au christianisme, mais avec une extension extrémiste du concept du bien et du mal. Mani et ses partisans ne croyaient pas en une distinction spirituelle et physique entre le bien et le mal. Toute existence était vue comme une lutte entre la Lumière, ou le bien, et les Ténèbres, ou le mal. L'âme était bonne. Le corps était mauvais.

Avant Mani, l'ancienne religion des Perses adorait les deux dieux de la lumière et des ténèbres, Ormuzd et Ahriman, et chacun gouvernait chaque extension de leur principe. Mais la véritable pratique religieuse concernait l'intermédiaire entre ces dieux duels absolus et nécessaires : Mithra, le dieu de l'Intelligence. Il n'a pas été vu depuis un moment.

Avec le mal croissant, ou la confusion, à l'époque où le christianisme était en concurrence directe avec le paganisme d'État de Rome et avec le manichéisme, il semble qu'un croque-mitaine plus fort était nécessaire. Ainsi, la partie de Satan du Nouveau Testament a été renforcée pour rivaliser avec le Satan ahrimanique de Mani et les autres poids lourds divins qui faisaient un travail équitable pour expliquer l'idiotie qui était pandémique.

D'une manière ou d'une autre, le christianisme renforcé par un diable plus puissant et horrifiant était plus attrayant pour les Européens. Le zoroastrisme est une religion aryenne de racines, alors qui sait. Si vous devez expliquer le culte du feu, un prince des ténèbres est utile. Quoi qu'il en soit, le christianisme qui a conquis toute la race blanche, puis beaucoup d'autres à la pointe de l'épée, était une organisation militante en guerre contre le diable.

Alors ok. C'est peut-être vrai. Peut-être que Dieu est composé de toutes les étoiles et le Diable de tous les trous noirs. (Plus d'informations à ce sujet plus tard.) Mais le fait est que ce type de pensée conduit souvent à des extrêmes inhumains chez les divinités bonnes et mauvaises.

C'est pourquoi DH Lawrence pensait que Revelations était le livre le plus moche de la Bible.

Dans l'Apocalypse, le Diable, Satan, est identifié avec l'ancien Serpent qui tenta le premier Eve ; et l'histoire est dépeinte comme une guerre dans le ciel entre l'ange Michel et ses forces du bien, et Satan et ses forces du mal. Le mo de Satan est tromperie. Et ses pouvoirs de tromperie font de lui une force puissante sur terre; et il bâtit cette organisation appelée Babylone, qui s'empare de presque toute la terre. (Plus d'informations à ce sujet plus tard également.)

Mais alors cet ange vient et annonce la chute de Babylone, et « les marchands de la terre pleureront et se lamenteront sur elle ; car personne n'achète plus leur marchandise.

Satan commence une guerre contre Dieu, passe mille ans dans la fosse, est libéré un peu, puis est envoyé en permanence au lac Brimstone. Où que ce soit. Probablement Akron.

Adoration du diable
Historiquement, la plupart des incidents d'adoration du diable ont été des cas d'identité erronée résultant de l'hypothèse du christianisme selon laquelle tout dieu inconnu doit être démoniaque. À l'origine, la sorcellerie avait peu à voir avec Satan - c'était un renouveau de la religion de la nature originelle de l'Europe. Mais Pan et ses amis ont été pris pour Satan, et des sorcières ont été brûlées.

Les mêmes hypothèses ont également conduit à la persécution de nombreux hérétiques chrétiens, notamment les Templiers, les gardiens croisés de Jérusalem qui ont été réprimés et brûlés après avoir été accusés d'adorer un dieu cornu appelé Baphomet. Cette accusation était peut-être vraie, mais en fait les Templiers n'étaient coupables de rien de plus fort que le dualisme et l'argent.

Dans les temps modernes, l'église catholique a porté les mêmes accusations d'adoration du diable contre les maçons. La maçonnerie est liée de loin au paganisme et au culte du soleil, mais dans sa forme moderne, ces influences sont à peine reconnaissables et assez idiotes.

La plupart des véritables adorateurs du diable sont issus des rangs de l'église catholique, et c'est le rituel inversé de l'église catholique qui constitue le cérémonial satanique. La messe noire elle-même nécessite une hostie consacrée dans une messe catholique, que les catholiques wafer croient être le corps et le sang du Christ; et les meilleures messes noires sont celles conduites par des prêtres défroqués. (Les papes défroqués, bien sûr, sont le nec plus ultra.)

Sans l'absolutisme de l'Église catholique romaine, le satanisme aurait toujours été une affaire terne. Et il doit en être ainsi aujourd'hui, avec la messe noire en anglais accompagnée de musique folklorique. Ensuite, ils jouent probablement au Bingo. Mais au plus fort de l'Inquisition, il y a fort à parier que la messe noire a dû être un coup de pied.

Le diabolisme dans les arts
Le Diable a toujours été une grande star de la littérature. Il a été dûment noté que Paradise Lost de Milton fait ressembler Paradise Regained à de la merde; et il en va de même pour Dante. Même son Purgatoire vaut mieux que le Ciel. Le fait est que le mal est un bien meilleur sujet de littérature que le bien. C'est peut-être parce que le bien est totalement prévisible, alors que le mal possède des variations d'intrigue infinies.

Ou vous pourriez dire que le meilleur art existe en opposition au statu quo, et est donc satanique aux yeux de l'orthodoxie. Mais le diabolisme extrême est une invention assez récente, prépondérante avec le mouvement romantique. Byron et compagnie ont jalonné le gazon, et les Français l'ont perfectionné au fil des ans de Baudelaire à Nerval à Rimbaud à Lautremont à Huysmans à Cocteau à Artaud. Il a été rendu décoratif et chic par Oscar Wilde et Aubrey Beardsley. DeSade et Leopold von Sacher-Masoch ont été influents dans leur sujet.

Ces Black Romantics ont élevé un niveau de littérature qui est encore furieusement porté par l'avant-garde, plus récemment dans le rock 'n' roll new-yorkais, en particulier par les lecteurs symbolistes français Patti Smith, Tom Verlaine et Richard Hell. Mais ne sautons pas les cent ans entre les deux, car il s'est passé beaucoup de choses.

Les poètes diabolistes du Symbolisme n'étaient probablement pas des menuisiers. Rimbaud a manifesté de l'intérêt pour les arts occultes mais en avait probablement peu d'expérience, du moins pendant sa période d'écriture. Mais le XXe siècle verrait un énorme intérêt pour les boîtes de nuit occultes occuper l'extrême contingent romantique des arts. L'exemple le plus frappant est le cas de la société Golden Dawn, une société secrète dans laquelle de nombreux notables de l'art ont soulevé l'enfer. Les plus notables : WB Yeats, poète irlandais hors pair, et Aleister Crowley, antéchrist autoproclamé. Le fondateur de la Golden Dawn, MacGregor Mathers, est également un VIP de la littérature, mais principalement en tant que personnage de Michael Robards dans la poésie de Yeats.

En tant qu'agrégation d'ego, la société Golden Dawn est peut-être sans précédent, et il est surprenant qu'elle ait résisté aussi longtemps. Finalement, le groupe a été divisé entre Mathers (et, pendant un certain temps, Yeats) et Crowley, chaque faction empruntant apparemment un chemin magique différent. Crowley, invoquant l'Antéchrist, peut être considéré comme l'initiateur du satanisme moderne. Les organisations issues des loges de Crowley, Ordo Templi Orientis et Silver Star, incluent l'église de Satan d'Anton LaVey à Los Angeles et le New Isis Lodge de Kenneth Grant, centre de la sorcellerie britannique moderne à Londres. L. Ron Hubbard, fondateur de la Scientologie, était également un initié de Crowley, tout comme Kenneth Anger, auteur de Hollywood Babylon et réalisateur de nombreux classiques du cinéma underground.

Un autre auteur qui a peut-être été Crowley à un moment donné est Adolph Hitler - Mein Kampf (Houghton Mifflin, 1933) - qui, selon Crowley, aurait pu être un élève devenu incontrôlable dans son livre Magick without Tears .

Le gros problème a toujours été : le vrai Satan, s'il vous plaît, se lèvera.

C'est un problème de définition : Bien et Mal. Certains ont qualifié la question elle-même de non pertinente. Mais il se pose toujours de toute façon.

La formule la plus simple pour Satan est l'opposition de Dieu. Cela dépend bien sûr de savoir qui est Dieu. Seuls les Gnostiques peuvent le faire. Ils savent. Les autres ne sont que des croyants.

Pour les juifs, et vraisemblablement pour les chrétiens, l'idée de Dieu était exprimée : « Au commencement était la parole, et la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu.

C'est cette idée qui donne sa force à la conception juive du diable. Le diable est le mauvais mot, le lui, le séducteur, le tentateur et le trompeur.

Trouver le mot juste est, bien sûr, le travail du poète. Et cette tâche sacrée de différenciation est la prophétie. Et c'est une tâche continue, car le Bien et le Mal échangent continuellement des formes et des apparences.

Ces idées se retrouvent dans les sectes gnostiques qui ont prospéré au cours des premiers siècles du christianisme, mais elles ont continué à persister et ont peut-être été mieux exposées dans la littérature par le poète anglais William Blake, en particulier dans son livre prophétique The Marriage of Heaven and Hell . .

Blake déclare : « Sans contraires, il n'y a pas de progression. L'attraction et la répulsion, la raison et l'énergie, l'amour et la haine sont nécessaires à l'existence humaine.

« De ces Contraires jaillissent ce que les religieux appellent le Bien & le Mal. Le bien est le passif qui obéit à la Raison. Le mal est l'actif jaillissant de l'énergie. Bon est le ciel. Le mal, c'est l'enfer. Blake déclare dans la "voix du diable" que les bibles et les codes sacrés ont induit l'homme dans des erreurs. Il les corrige par les trois points suivants.

"1. L'homme n'a pas de corps distinct de son âme ; car ce corps appelé est une portion de l'Ame discernée par les cinq Sens, les entrées principales de l'Ame dans cet âge.

« 2. L'énergie est la seule vie et vient du corps; et la Raison est la circonférence liée ou extérieure de l'Énergie.

"3. L'énergie est un délice éternel.

Le statut politique du diable
Au moins un État souverain indépendant reconnaît le Diable : le Vatican. Le diable est également reconnu officieusement par Haïti, l'Espagne et de nombreux États d'Amérique latine. L'Église catholique a officiellement lié le diable au communisme, non seulement par le jugement infaillible du pape sur les questions de foi et de morale, mais par l'intervention directe de la Bienheureuse Vierge Marie, qui à Fatima a exhorté le monde libre à prier le chapelet pour la conversion de Communisme.

Le christianisme protestant n'a pas pris une ligne aussi dure, pas dans ses sectes les plus chics en tout cas, bien que les baptistes purs et durs et les sectes les plus militantes soient certainement d'accord avec papa sur ce point.

Le gouvernement des États-Unis n'a aucune relation officielle avec le Diable, malgré l'architecture du Pentagone. Sa position officielle est en fait « In God We Trust », bien que ce ne soit pas obligatoire. Le révérend Moon lie officiellement le communisme au diable ; la CIA coréenne refuse de commenter. La Nation de l'Islam reconnaît également le diable, et jusqu'à récemment, il était officiellement blanc. Certains ufologues soupçonnent la capacité interstellaire satanique : Satan est un Klingon.

Plusieurs historiens, dont les travaux ont créé un culte mais sont considérés comme apocryphes par la plupart de l'establishment historique, affirment avoir lié le nazisme au satanisme. Puisque le nazisme est classiquement lié au complexe de supériorité de Wagner et de Nietzsche, cela ne devrait pas sembler une explication déraisonnable des excès de l'Allemagne. Cela pourrait bien prouver que le cercle restreint nazi constituait une loge noire, un ordre qui, selon plusieurs sources, invoquait l'Antéchrist lors d'une cérémonie magique semblable à celles pratiquées par l'aile Crowley de l'Aube dorée.

Loin ! ? Bien sûr, mais pourquoi pas ? Il explique tout. Hitler pensait qu'il avait une hotline avec la Bête, et cela l'a énormément aidé dans ses efforts pour s'organiser pour la conquête du monde. Et sans aucun doute, lorsque la connexion a été interrompue, Hitler a pensé que les alliés bloquaient les ondes astrales. Le racisme d'Hitler n'était pas une simple haine, même s'il contenait une simple haine. C'était une vision. Les nazis croyaient en la supériorité raciale aryenne et ils prévoyaient de reconstruire la culture aryenne en revenant à ses racines, y compris la religion d'autrefois.

La version aryenne des racines est une histoire d'énormes migrations accompagnées de pillage et de rapine, une histoire de grands types qui bottent le cul de petits types, une histoire d'une religion qui vénère le feu et accepte le mal comme le bien - bref, une success story . Malgré leurs glorieuses conquêtes de l'Inde, de la Perse et de l'Europe, la culture des Aryens a finalement été mêlée à celle des Sémites basanés, etc. Les mariages blonds sur blonds étaient encouragés et arrangés, les SS entretenaient une branche généalogique ultrasecrète, le yodel était encouragé, les événements solaires remplaçaient le calendrier chrétien comme jours fériés.

En général, l'histoire n'a pas considéré Satan comme la principale pression d'Hitler, bien que les sondages d'opinion publique le placent généralement au sommet des dix premiers les plus détestés. Mais l'histoire change tout le temps, donc cela vaut la peine d'être considéré. Et si, compte tenu de cela, vous avez l'impression de vous éloigner trop, vous pouvez toujours lire une partie de la littérature reliant les ovnis à un quatrième Reich secret dans la Terre creuse et vous sentir à nouveau relativement normal.

Satan en livre de poche
La légendaire société britannique Golden Dawn n'a pas seulement façonné la pensée occulte du XXe siècle et influencé son histoire, elle a également fourni au monde certaines de ses plus grandes manifestations de diabolisme pop. L'initié Sax Rohmer a créé l'impénétrable insidieux Dr Fu Manchu. Bram Stoker a créé l'archétype du vampire, Dracula. Et Arthur Machen a produit des thrillers occultes.

Le genre s'est depuis épanoui. Ils font toujours des films Fu Manchu et de nouveaux Draculas. Arthur Machen est l'un des écrivains préférés de Mick Jagger. Mais dans l'ensemble, les films ont conquis le marché du pop-satanisme. Aujourd'hui, la meilleure pulpe satanique se retrouve sur un film, même si elle est souvent filmée puis romancée. Mais il y a quelques exceptions.

L'incroyablement prolifique Waterbugger E. Howard Hunt a créé plus de 50 potboilers, dont plusieurs impliquent une certaine diablerie. Sous le pseudonyme de David St. John, Hunt a créé The Sorcerers , Diabolus and The Coven . Le Coven est probablement le plus excitant, peut-être parce que le méchant est le vain sénateur Vane, un étalon libéral égoïste avec suffisamment de charisme pour le mettre dans le clan Kennedy qui se trouve également être dans le culte du diable nu, les sacrifices humains et le vaudou.

Le diable dans l'actualité
En raison de la liberté de religion garantie par la Constitution, peu de publications traitent directement de Dieu ou du Diable. Naturellement, une myriade de publications spécialisées traitent des deux, mais les médias grand public les évitent généralement, en particulier le Diable.

Mais le diable est toujours une grande nouvelle dans les tabloïds de style Enquirer où l'inexpliqué est toujours d'actualité. En dehors des médias conscients du diable, le satanisme fait généralement l'actualité lorsqu'il viole la loi.

Charles Manson était le parfait sataniste des médias de masse, un maniaque avec une qualité de star, capable d'évoquer une inimitié presque sans limites. Sa négativité était suffisamment forte pour donner à la scène hippie une crise d'identité, scandaliser Hollywood et fournir à Nixon le modèle ultime de son opposition anarchique. Il a généré deux best-sellers, un grand téléfilm, une incroyable tentative d'assassinat et l'un des LP bootleg les plus rares du moment. Hormis Manson, peu de prétendants sérieux au trône des ténèbres sont apparus. Jim Jones est un petit minuteur.

La possession, bien sûr, a connu une hausse modérée depuis L'Exorciste et ses suites. Mais ce sont rarement de grandes nouvelles. Pourtant, Satan semble attendre dans les coulisses. Le revivalisme est à la Maison Blanche, et il peut avoir besoin de quelque chose pour y renoncer.

Les plus grands succès de Satan
Satan est sans aucun doute une plus grande superstar que Jésus-Christ dans le monde du rock 'n' roll. L'un des premiers cris contre la musique avec le grand rythme était qu'elle était impie et satanique, le véhicule parfait pour Satan pour impressionner les jeunes esprits avec le sexe et un comportement lâche. Bien sûr, il y avait des contre-mouvements engagés pour démentir le côté satanique du rock. Pour chaque Elvis, il y avait un Pat Boone. Et ça a marché un moment. Mais finalement, Satan est entré ouvertement dans l'acte.

Prenez des chansons anciennes telles que "Devil or Angel", des Clovers (alors Bobby Vee); "Devil in Disguise", d'Elvis ; ou "Devil with the Blue Dress On", de Mitch Ryder. Si le diable était le plus grand tentateur, alors le rock serait sûrement son médium. Mais cela n'a pu être accompli que parce que le moment était venu pour le Diable de revenir à une identité presque bienveillante de l'Ancien Testament : le tentateur froid d'un Dieu (ou d'une Église ou d'un État) tendu. Le Diable était à nouveau considéré comme "l'opposition", mais cette fois, l'establishment avait l'air si mauvais que l'opposition avait la voie intérieure. Le Diable en viendrait à être considéré comme sympathique : un mal nécessaire.

Les racines théologiques de ce mouvement peuvent être vues dans la chanson classique de Shangri Las "Leader of the Pack" : "Is he bad?" "Il est bon, mauvais, mais pas méchant." Le rock était issu de racines noires - et les Noirs n'avaient jamais totalement succombé au monothéisme. Quand Afrobros a dit : « C'est baaad ! », c'était bien, parce que dans un monde corrompu et inversé, le mal est le meilleur. Ainsi, le rock 'n' roll était en fait une tentative audacieuse d'atteindre une négativité positive.

Pour comprendre l'impact bouleversant d'un tel mouvement, il est utile de comprendre le Satan nietzschéen. Ainsi parlait Zarathoustra est une tentative de réaffirmer des préceptes théologiques aryens vieux de plusieurs milliers d'années, des préceptes en totale opposition avec la théorie chrétienne de la bonté passive. Au lieu de voir Dieu après une vie de dévotion passive, le nietzschéen essaie de devenir Dieu, ou du moins surhomme. Religieusement, c'est l'État-providence contre la mobilité ascendante. Au lieu de glorifier Dieu et de condamner Satan, Nietzsche les considère dans les traditions persanes comme des forces nécessairement opposées. Le conflit entre eux fait que tout se passe, et les choses peuvent s'arranger. Et peut-être que le meilleur moyen pour y parvenir n'est rien d'autre que la danse.

Comme le raconte Nietzsche, Zarathoustra se promène un jour dans les bois lorsqu'il arrive dans cette verte prairie où un groupe de filles boogie vraiment. Quand ils le voient, ils s'arrêtent, mais Zarathoustra leur dit de continuer. « Je suis l'avocat de Dieu auprès du Diable », dit Z. « Il [le diable] est cependant l'esprit de la Gravité. Comment pourrais-je être ennemi de la danse divine, créatures agiles ? Ou aux pieds des filles aux chevilles blondes ?

Vous voyez, Nietzsche voit Dieu comme l'esprit de lumière et le Diable comme l'esprit de gravité. Ce sont des principes physiques dont la division permet la création. Et la danse est l'interaction ultime de la lumière et de la gravité, le moyen d'harmoniser les deux principes. Comme le dit Nietzsche, « je ne devrais croire qu'en un Dieu qui sache danser ». Le prophète est le boogie man.

Le côté satanique du rock a vraiment commencé à apparaître quand les choses sont devenues lourdes, quand l'opposition à voir l'establishment a créé une contre-culture. Puisque la culture de l'establishment était née de 2 000 ans de christianisme, le satanisme a fourni une tradition et un contexte culturel parfaits pour cette apparente rébellion.

Satan à l'écran
Satan est peut-être l'attraction numéro un de l'écran d'aujourd'hui. Depuis L'Exorciste , les démons ont possédé presque tout, y compris une voiture et un Boeing 747. Non seulement cela a créé des moments d'écran passionnants, mais cela a également provoqué directement quelques possessions et induit indirectement une véritable mode de possession.

L'un des films récents les plus intéressants sur Satan ne portait pas sur la possession mais sur la légion satanique elle-même. Les Gargouilles , un film fait pour la télévision, postule une race de démons volants ressemblant à des lézards qui se réveillent de leur hibernation tous les mille ans pour lutter avec l'homme pour le contrôle de la Terre. Leur chef se réincarne constamment en Lucifer, et il aurait gagné cette fois-ci s'il n'avait pas commencé à convoiter l'une de nos femmes, ce qui l'a amené à négliger la bataille.

Les plus grandes représentations du diable ont été par Ray Walston dans Damn Yankees , Peter Cook dans Bedazzled , Vincent Price dans The Story of Mankind , Alan Mowbray dans The Devil with Hitler , Claude Rains dans Angel on My Shoulder, Stanley Holloway dans Meet Mr. Lucifer et Pierre Clementi dans La Voie Lactée de Bunuel . Le meilleur second rôle revient à M. Anton LaVey de l'Église de Satan pour sa performance diabolique dans Rosemary's Baby .

L'enfer a été présenté dans de nombreux films, mais le meilleur était peut-être Dante's Inferno , le premier film de Rita Hayworth, qui met en vedette Spencer Tracy en tant que propriétaire sans scrupules d'un parc à thème infernal.

Un diable pour les besoins d'aujourd'hui
La physique nous a donné le "trou noir" en tant que nouvelle superstar de Satan de l'univers nécessaire pour une évocation de Dark Vador du Satan nietzschéen, Lord G. Mais nous savons tous que ce diable est plus un principe opposé que le mal . Le concept physique du mal n'est pas le trou noir, mais l'entropie universelle. Ce qui est exactement à mi-chemin entre ce Dieu d'autrefois et cette Debbil d'autrefois.

L'entropie Diable est un alésage strict. La pire chose qu'il puisse faire est de vous endormir. Puis, pendant que vous dormez, peut-être pour rêver, vous vous réveillez et les lumières sont éteintes. L'entropie Diable travaille à travers les erreurs. Vous le trouvez dans des endroits où personne ne fait attention.

Son histoire est retracée dans les œuvres d'Ishmael Reed, notamment dans Mumbo Jumbo et The Last Days of Louisiana Red . Il est également étroitement associé à Sir Nose D'voidoffunk, dans les enseignements de P-Funk.

Et il ressemble beaucoup plus à Nixon qu'à Mick Jagger.

Le Diable prend des tranquillisants, s'endort au volant et travaille dans une installation nucléaire.

"Il est évident qu'une personne vivant à la limite de la douleur a besoin d'une forme de religion différente d'une personne qui vit en sécurité." - William James, Alpha 60

« Le Diable est une tête sphérique. Rasage propre. Jah Jah est un Natty Dread. " - Max Romeo

Satan dans la publicité
Les principaux clients publicitaires de Satan sont Red Devil Paint, Drake's Devil Dogs, Underwood Deviled Ham et al., Gulden's Diablo Mustard, etc.; bien que le principe du mal soit apparent dans de nombreuses publicités, souvent personnifiées par des démons, par exemple M. Tooth Decay, les insectes dans les publicités Raid, M. Whipple, les défauts de moteur dans les publicités Bardol, etc.

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